Павел Михайлович Шпилевский – писатель-этнограф, публицист, литературный и театральный критик, популяризатор народного культурного наследия белорусов. Кандидат богословия (1847).
Личность хоть и знаменитая, но до сих пор вызывает много рассуждений. Рассуждения не только о том, как описывал Беларусь и белорусов, но и во внешнем проявлении. Можно найти множество источников и на них он будет иметь разные портреты.
В нашей прошлой версии сайта мы то же были вынуждены менять портрет. При этом, меняли несколько раз и каждый раз, казалось обоснованно. Наши читатели присылали ссылки на статьи, довольно уважаемых изданий, и везде были разные портреты. Чаще всего возникает путаница с другим исследователем Беларуси. А именно, Карским Евфимием Фёдоровичем.
Как видим, сложно делать однозначный вывод. Однако, во всех официальных источниках, все таки используется изображение, которое указано и на ресурсе “Туристический Кобрин”.
Вот и мы будем его придерживаться, его, и той версии, что его портрет путают с Карским.
Детство и учеба
Родился Павел Михайлович 31 октября 1823 года либо 12 ноября (по новому стилю календаря). Произошло это в деревне Шипиловичи Минской губернии. Жизнь Павла Михайловича была достаточно короткой, умер он всего лишь в 37 лет. Не успев дожить до своего 38-летия меньше месяца.
Вся жизнь его полностью пропитана религией. Связано это с тем, что Павел Шпилевский родился в семье священника, позже поступил и окончил Минскую духовную семинарию в Слуцке.
Следующий шаг обучения – Петербургская духовная академия (1843-1847 гг.).
Обучение в академии было весьма успешным. Успешность обучения можно подтвердить тем, что окончил его со званием кандидата богословия.
После завершения Академии Павел Михайлович Шпилевский был назначен преподавателем словесности в Варшавское уездное духовное училище.
Через пять лет переехал в Санкт-Петербург. С декабря 1853 года работал в Главном педагогическом институте, а с апреля 1855 года — учителем в школе при экспедиции подготовки государственных бумаг.
Особенности творчества
Главные отличия творчества автора заключаются в том, что Павел Михайлович отдает огромное внимание беларусам, фольклору, поэзии. Огромные усилия приложил для доказательства теории, согласно которой, беларусы древнейшие в славянской группе. Вместе с этим, некоторые работы были признаны ненаучными, есть мнение, что отдельные компоненты описанные в его работах были им же и сочинены. Кто знает, может эта идея преобладает из-за того, что теории Павла Михайловича не укладывались в идеи западноруссизма, которая так активно была распространена на нашей земле. Было в его публикациях и не самое приятное направление, которое выражалась в антисемитских публикациях.
«Белорусские народные предания»
статья подписанная псевдонимом
П. Древлянский
В настоящее время академической наукой отказано в достоверности и научности фактов
Павел Михайлович Шпилевский – литературная деятельность
В 1846 году под псевдонимом П. Древлянский были изданы статьи по белорусской мифологии в «Журнале Министерства Народного Просвещения».В 1850 году вышел исторический труд «Описание посольства Льва Сапеги в Московию». В 1853 году в журнале «Москвитянин» был напечатан труд «Исследование о вовкалаках на основании белорусских поверий», в журнале «Пантеон» — «Белоруссия в характеристических описаниях и фантастических сказках», в «Современнике» — «Путешествие по Полесью и Белорусскому краю» — работа, получившая наибольшую известность и написанная превосходным литературным стилем. В том же 1853 году свет увидела монография «Белорусские пословицы», в 1857 году — «Археологические находки» и «Дожинка, белорусский обычай. Сценическое представление». В 1858 году в журнале «Иллюстрация» было издано 6 «Западнорусских очерков».
wpDiscuz